Artista indonesio de Java experto en la manipulación de títeres. Nació en una familia dalang y estudió en una madrasa (escuela islámica) de Lebak Siu; después, continuó sus estudios terciarios en la ISI Surakarta (Solo) graduándose en 1999. Es conocido por su wayang suket; utilizó este método por primera vez en 1997. Utilizando wayang de hierbas entretejidas que se consideran un juguete de niños, Slamet relata historias tradicionales mediante iteraciones que a veces combinan la actuación exagerada, el arte dramático moderno y los monólogos humorísticos. Siendo un artista carismático de enorme barriga (150 kilos), Slamet puede romper a llorar al interpretar a una madre que ha perdido a su hijo, pero cambia drásticamente a la hora de interactuar con la audiencia al estilo de un payaso, y a menudo hace comentarios aparte cuando habla sobre las cabezas de los espectadores. Actúa sin utilizar una pantalla; su acompañamiento musical consta de un gamelan desmontado, una batería e instrumentos occidentales.
Slamet Gundono comenzó su carrera con “multimedia wayang”. Para Catorce días con Bisma (basado en un episodio de Mahabharata) amplió la pantalla de sombras, utilizó a siete dalang y rehuyó la dificultad del wayang para entender el idioma. En sus manos, el ascético sacerdote Bisma sorprendía a los espectadores con sus sueños eróticos. Acto seguido, Slamet exploró el wayang gremeng, donde se renuncia a los títeres formales y al gamelan: las voces se convierten en gamelan y objetos al azar escogidos en el momento pueden hacer de personajes. Después, vino su estilo de actuación actual, que combina gamelan e instrumentos occidentales, elimina la pantalla y se centra en el intérprete y el narrador. Saté Drupadi (Lady Drupadi como Kebab, 2000) relata una historia sobre el resurgimiento del canibalismo en Kalimantan (Borneo) cuando un grupo dayak local, furiosos por el asentamiento en sus tierras de inmigrantes madureses, matan y se comen a algunos de los “recién llegados”. Slamet comparó el ensartamiento de la carne humano con el episodio del Mahabharata en el que Kurawa intenta violar brutalmente a Drupadi (mujer del príncipe Pandawa). Slamet vio estas dos instancias, la épica y la contemporánea, como ejemplos terribles del trágico fracaso del ser humano a la hora de mostrar humanidad hacia otros.
El trabajo de Ki Slamet Gundono mezcla el wayang, su notorio enfado en cuanto a las injusticias de la Indonesia contemporánea y una dura estética con gran emoción.
Bibliografía
- Napack, Jonathan. “Political Turmoil Gives New Life to Indonesian Shadow Play: Out of the Shadows, a New Art” [Un Turmoil politico da una nueva vida al teatro de sombras indonesio: Un Nuevo arte salido de las sombras], New York Times. http://www.nytimes.com/2002/04/24/style/24iht-jdance_ed3_.html. 24 April 2002, Entrada el 13 de Mayo de 2012.
- Ganug Nugroho Adi. “Slamet Gundono: Imagination through Grass” [Slamet Gundono: Imaginación a través de hierba], Jakarta Post, 9 de Abril de 2010. http://www.thejakartapost.com/news/2010/04/09/slamet-gundono-imagination-through-grass.html, Entrada el 13 de Mayo de 2012.