A pesar de las pruebas que demuestran antiguas prácticas para atraer la lluvia, realizadas tanto por musulmanes como cristianos, que empleaban figuras como “María”  o un santo que evoca a la lluvia (Teeffelen), son limitados los textos escritos anteriores a 1948 que prueban la existencia de un uso secular de los títeres en Palestina. En un artículo de Enno Littmann (1900) aparece una referencia; en él se menciona una actuación de teatro de sombras en Jerusalén. La descripción, aunque breve, relataba que se trataba de una escena de Karakoz (o Karagöz), el teatro tradicional que puede encontrarse a lo largo de la cuenca mediterránea. Posteriormente, en 1943, apareció un artículo en el periódico británico Palestine Post (El correo palestino) donde se denominaba El Punch turco (las aventuras que recuerdan al Punch inglés) a las actuaciones de títeres de Jerusalén. Aunque no se han encontrado crónicas sobre títeres en Palestina anteriores a 1948, podemos obtener información a través de testimonios orales.

Durante la década de 1950, los “cuentacuentos con cajas musicales” utilizaban a los títeres de una manera simple. Estas cajas que ofrecían espectáculos eróticos (en árabe, soundouk al farjah también el ferje, “caja de imágenes” o soundouk al dounia, “caja del mundo”) tenían pequeños agujeros para que algunos espectadores vieran una serie de imágenes con figuras representadas en el interior. El narrador utilizaría pequeños títeres de guante para contar historias y atraer al público.

El teatro Al-Kasaba fue el primero en usar títeres en sus espectáculos para niños. Los primeros títeres fueron fabricados por los titiriteros israelíes provenientes de Rusia Simion Golik y Vladim Dikerman, quien enseñó técnicas de manipulación a los actores del teatro Al-Kasaba. La mayoría de los títeres eran títeres de varillas o de guante. El primer espectáculo representado en el Al-Kasaba, Caperucita Roja, tuvo lugar en 1995.

Tras la experiencia del Al-Kasaba, un número determinado de artistas palestinos han perfeccionado sus habilidades en teatro de títeres. El primero, Abdul Salam Abdo, del Teatro Nacional de Palestina, es considerado como el artista más importante del teatro de títeres palestino. Ha producido sus propios espectáculos, y ha realizado giras por Palestina, los países árabes y festivales internacionales.

El segundo palestino en crear sus propios títeres y producir sus obras es Nidal Al-Khateeb, fundador de la compañía Al-Tantoura, en Hebrón ,en 1995, que ha realizado giras locales y ha participado en festivales internacionales. Actor y titiritero, Al-Khateeb actúa en solitario o con pequeños grupos inspirándose en los cuentos populares palestinos o en situaciones contemporáneas. Por ejemplo, la obra Butto in Jerusalem (Butto en Jerusalén) representada en 2007 en el Festival Artas Lettuce mostraba a unos palestinos que querían visitar la sagrada Cúpula de la Roca de Jerusalén y los obstáculos a los que se enfrentan en su viaje. Sus obras se representan en pueblos ­– particularmente de Cisjordania – y tratan temas espinosos (el matrimonio de niñas pequeñas o aspectos del actual conflicto político). Se pueden encontrar extractos de una de sus obras sobre la ocupación del territorio palestino en el documental de Dominique Dubosc, Palestine, Palestine (Palestina, Palestina, 2002) donde se muestra una pareja de titiriteros que actúa en escuelas.

Hossam Zuheika (nacido en 1962) es un fabricante de títeres y titiritero que estudió en el Teatro Nacional de Palestina junto a Ola Brown. También colaboró con la artista francesa Isabelle Veillon, y ha representado varios espectáculos, incluido Ass kicks Asses (Culo patea culos) y The Mermaid (La sirena).

El festival de títeres organizado por el Teatro Nacional de Palestina de Jerusalén comenzó en 1989. Es el único festival internacional de teatro de títeres del territorio palestino, pero como se celebra en Jerusalén, la participación de compañías de Cisjordania y Gaza ha sido complicada debido a las restricciones de viaje impuestas en los territorios por las autoridades militares israelíes. No obstante, en 2011 el festival se celebró en Nablus, Jerusalén y Ramala para acomodar al público en diferentes áreas.