Religiosa alemana, abadesa del monasterio de Hohenburg en el monte Santa Odilia, en Alsacia, autora de una enciclopedia cristiana en latín titulada Hortus deliciarum (El Jardín de las delicias, h. 1170), que incluye la miniatura que es la representación más antigua conocida de una representación de títeres en Europa. El manuscrito (325 páginas, 340 miniaturas), elaborado en el monte de Santa Odilia, fue destruido en el incendio de la biblioteca de Estrasburgo  durante la guerra de 1870. Sin embargo, existían reproducciones y varios editores realizaron diversas reconstrucciones.

En la página 215, una iluminación mostraba a dos saltimbanquis manipulando dos figuras de guerreros con cota de malla que libraban un combate, armados con espada y escudo. El juego se desarrolla sobre una mesa (véase Mesa, títeres sobre). Las figuras las manipulan por medio de dos cuerdas horizontales mediante una técnica que recuerda a los títeres de tablilla, excepto por el hecho de que las cuerdas las sujeta una mano y no están unidas a la pierna del titiritero. Una leyenda menciona: ludus monstrorum (juego de “monstruos”, monstruos en el sentido de cosas sorprendentes o simplemente de cosas que se muestran). El texto correspondiente no está relacionado con los títeres, sino que consiste en una glosa de versículos del Libro de Eclesiastés sobre la vanidad de todas las cosas, tal y como precisa otra leyenda: In ludo monstrorum designatur vanitas vanitatum, “A través del juego de los monstruos se muestra la vanidad de las vanidades”. A pesar de que no nos informe de forma más extensa sobre cómo era la práctica de los títeres en la época, la enciclopedia de Herrade de Landsberg confirma el valor simbólico otorgado al títere desde Platón.
(Véase Alemania.)