Es un maestro titiritero (dalang) del wayang parwa, títere de sombras balinés. I Wayang Wija nació en Sukawati (Gianyar, Bali), el pueblo con más titiriteros (dalang) per cápita de Bali. Su padre es el maestro titiritero I Wayan Gombloh, con quien estudió desde que tenía once años. Con trece años realizó su primera representación.
Aún siendo un artista con formación tradicional, Wija es también uno de los artistas más innovadores. En 1982 creó el wayang tantri, un tipo de obra de títeres de sombras que cuenta fábulas de animales al estilo de Sherezade: la señora Tantri salva su vida contando historias a un rey misógino. Wija popularizó esta historia poco conocida tras su representación de 1980 en la academia de artes de Bali, y fabricó nuevos títeres con múltiples articulaciones que permitían realizar movimientos sutiles y realistas (Los tigres se rascan con la pata trasera y los ciervos dan saltos gráciles). En 1997, el Festival de las artes de Bali que se celebró en toda la isla puso en marcha una competición de Tantri wayang.
Entre las colaboraciones de Wija con artistas occidentales se encuentran los experimentos junto a Lee Breuer de Mabou Mimes (véase Estados Unidos) y Larry Reed del Shadowlight Theatre de San Francisco (con quien creó Wayang Listrik–Electric Shadows Sombras eléctricas en 1998, y otro trabajo en el que utilizaron una gran pantalla, proyecciones y una mezcla de bailarines de sombras que llevaban máscaras y títeres). Con el compositor Evan Ziporyn de Boston, Wija creó Shadow Bang (Estallido de sombras) en 2001 y 2004. En 2011 fue artista residente en el Museo de arte asiático de San Francisco. Los estudiantes de Wija en ISI Denpasar han tenido que estudiar estos experimentos de títeres internacionales, ya que Wija imparte clases en este centro y así, se asegura de que la próxima generación de titiriteros balineses herede su legado de innovación.
La mayoría de las actuaciones de I Wayan Wija son representaciones de wayang en solitario para ceremonias tradicionales, pero su apertura a la ampliación de la tradición balinesa constituye la seña de identidad de su obra.