Compañía profesional de teatro creada en 1985 en Abiyán (Costa de Marfil) por Werewere-Liking. La Ki-Yi Mbock (“Conocimiento esencial”, en lengua Bassa) debe su nombre al grupo Ki-Yi que reúne en una cooperativa no subvencionada a artistas de diversas nacionalidades, escultores, bailarines, músicos, cantantes, coreógrafos, actores y titiriteros. Este grupo está instalado en la Ciudad de Ki-Yi M’Bock Centro de Intercambio Cultural, que también tienen una galería de arte y una sala de espectáculos. Es un lugar de investigación teatral y de creación, basado en el ritual.

Los artistas, mujeres y hombres, utilizan también en este complejo las terraza-jardines como lugar de representación donde, alrededor de dos veces por semana, el grupo representa para su público espectáculos de cuentos y de café-teatro, seguidos de cenas de gastronomía africana elaboradas por el propio grupo. El conjunto se apoya en una idea original y moderna de representaciones, aunque también intenta funcionar con el modelo tradicional, ya que los espectáculos se representan en domicilios particulares, en calles, plazas de ciudades, bodas, bautizos, funerales y otras ceremonias públicas o privadas. El grupo y la ONG asociada propugna una estética panafricana y la fundación con la que está vinculado es un centro donde más de trescientos jóvenes de medios desfavorecidos han sido educados en las artes y la cultura, alguno de los cuales ha desarrollado su carrera a nivel internacional.

El grupo utiliza títeres gigantes habitables, de madera y vestidos. Estos, algunos elevados sobre zancos, son auténticos títeres de Mali o inspirados en ellos. Se le da importancia al movimiento, a la coreografía, a la imagen y también a la voz humana. La noción del poder absoluto entra en el proceso creativo de este teatro: el que pueden ejercer los dictadores, como es el caso de Dios, creador del hombre. De hecho, tal y como sucede en Dieu Chose Dios Cosa, creado en 1987, a partir de numerosos espectáculos de Ki-Yi Mbock Teatro, son sátiras políticas que se articulan entorno a la noción del hombre como un títere manipulado por el que tiene el poder y le priva de libertad. En 1988, la obra escrita por Werewere-Liking, Les Cloches Las campanas, presentada en el festival de Charleville-Mézières, hacía alusión directa a la actualidad político-administrativa y denunciaba la corrupción.

En 1990, el Ki-Yi Mbock adaptó Sunjata, una epopeya mandinga, en colaboración con el teatro de sombras francés de Amoros y Augustin y enriqueció así su expresión. Un Touareg s’est marié à une pygme (Un tuareg se ha casado con una pigmea, 1992) explora el tema del panafricanismo. Sogolon Kédjou (Épica de Sogolon, 2006) explora la historia de la madre de uno de los grandes emperadores de África que era conocida como “la mujer más fea del mundo”, con música de Ray Lema, texto de Zaidi Zaourou y un grupo de veinticinco artistas .

El teatro del Ki-Yi evoluciona al mismo tiempo que lo hacen los artistas que se van integrando en la compañía a lo largo de los años.
(Véase Costa de Marfil.)

Bibliografía

  • Conteh-Morgan, John, and Irène Assiba d’Almeida, eds. “Translating Werewere Liking: Speaking Pictures, Seeing Words.” En “The Original Explosion That Created Worlds. Essays on Werewere Liking’s Art and Writings. Amsterdam/New York: Rodopi, 2010. (Francopolyphonies 8)
  • Hawkins, Peter. “Werewere Liking at the Villa Ki-Yi”. African Affairs. Vol. 90, No. 359 (Abril 1991), pp. 207-222.  http://links.jstor.org/sici?sici=0001- 9909(199104)90%3A359%3C207%3AWLATVK%3E2.0.CO%3B2-R. Accessed 12 June 2013.
  • Liking, Werewere, Marionnettes du Mali, París: NEA-ARHIS, 1987 (colección Traditions africaines).
  • Liking, Werewere, “Dieu Chose. L’expérience du Ki-Yi Mbock Théâtre d’Abidjan ou l’ouverture sur la marionnette humaine”, UNIMA Informations, 1988.
  • Mielly, Michelle. “Werewere Liking and the Aesthetics of Necessity: Re-Considering Culture and Development in Post-Colonial Africa.” http://www.southwestern.edu/academics/bwp/pdf/2003bwp-mielly.pdf. Accessed 11 June 2013.